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巴西學(xué)者建議,應(yīng)該在人工智能中對(duì)人類(lèi)靈魂進(jìn)行編程

2023-09-23 09:40 性質(zhì):原創(chuàng) 作者:DDing 來(lái)源:AGV網(wǎng)
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(凱瑟琳·伊芙·普爾 (Catherine Eve Poole,OBE)(生于 1972 年 2 月 5 日)是一位英國(guó)作家,也是蘇格蘭大學(xué)卡內(nèi)基信托基金的臨時(shí)首席執(zhí)行官。2022年,她擔(dān)任愛(ài)丁堡皇家學(xué)會(huì)臨時(shí)首席執(zhí)行官,...

(凱瑟琳·伊芙·普爾 (Catherine Eve Poole,OBE)(生于 1972 年 2 月 5 日)是一位英國(guó)作家,也是蘇格蘭大學(xué)卡內(nèi)基信托基金的臨時(shí)首席執(zhí)行官。2022年,她擔(dān)任愛(ài)丁堡皇家學(xué)會(huì)臨時(shí)首席執(zhí)行官,并于2018年4月至2021年10月期間擔(dān)任第三任教會(huì)財(cái)產(chǎn)專(zhuān)員,是英國(guó)國(guó)教最資深的平信徒之一。2015年至 2021 年,她是蘇格蘭馬里私立學(xué)校Gordonstoun的首位女性董事會(huì)主席。[2]她的著作包括《資本主義的有毒假設(shè)》和《Leadersmithing》在 2018 年度商業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)中獲得高度贊揚(yáng)。她因在 2023 年新年榮譽(yù)名單中為教育和性別平等做出的貢獻(xiàn)而獲得OBE 勛章。)

靈魂源代碼

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)在本質(zhì)上依賴(lài)于自動(dòng)化系統(tǒng),人工智能也越來(lái)越多。這些工具已經(jīng)融入我們的日常生活,而且沒(méi)有放緩的跡象--事實(shí)上,機(jī)器人和自動(dòng)輔助工具的使用正在增加。人工智能的廣泛應(yīng)用給技術(shù)專(zhuān)家和開(kāi)發(fā)人員帶來(lái)了兩個(gè)道德難題:我們?nèi)绾沃圃斐鲂袨榉衔覀儍r(jià)值觀(guān)的機(jī)器人,以及我們?nèi)绾巫柚顾鼈冏龀霾徽\(chéng)實(shí)的行為?

英國(guó)大學(xué)教授伊芙-普爾(Eve Poole)教授嫻熟地游走于技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和宗教之間,她認(rèn)為出路在于 "為機(jī)器人編碼更多的人性",賦予它們同情和憐憫等特性。

在她的最新著作《機(jī)器人的靈魂》中,她探討了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):如何確保人工智能符合道德規(guī)范,這一社會(huì)難題的解決之道在于人性本身。

她用過(guò)去的 "垃圾 DNA"(科學(xué)家們現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到它并非垃圾)來(lái)類(lèi)比,認(rèn)為在追求完美的過(guò)程中,科學(xué)技術(shù)遺漏了將我們?cè)O(shè)定為人類(lèi)的 "垃圾代碼",包括情感、自由意志和目的感。

"人類(lèi)的核心正是這些'垃圾'。我們的'垃圾代碼'包括人類(lèi)的情感、犯錯(cuò)的傾向、講故事的傾向、不可思議的第六感、應(yīng)對(duì)不確定性的能力、不可動(dòng)搖的自由意志以及洞察周?chē)澜缫饬x的能力。這些垃圾代碼實(shí)際上對(duì)人類(lèi)的繁衍生息至關(guān)重要,因?yàn)樵谒羞@些奇怪而古怪的特性背后,都有一個(gè)協(xié)調(diào)的努力,以確保我們這個(gè)物種的安全?!捌諣栒f(shuō):"它們共同構(gòu)成了一系列具有共同主題的增強(qiáng)功能:它們使我們處于群體之中,因此聚集在一起是安全的。

我們不知道人工智能是如何工作的——這就是所謂的人工智能黑匣子。

機(jī)器人靈魂

隨著人工智能在我們的日常生活中承擔(dān)越來(lái)越多的決策功能,人們對(duì)這些算法中存在的偏見(jiàn)和歧視也越來(lái)越擔(dān)憂(yōu),研究人員認(rèn)為,解決這些難題的答案可能就在于我們?cè)噲D從自主機(jī)器中剝奪的那些東西。

她提出:"如果我們能破解那段代碼,那段讓我們希望作為一個(gè)物種共同生存和繁衍的代碼,我們就能與機(jī)器分享,賦予它們'靈魂'。”

普爾建議采取一系列步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),包括商定一個(gè)嚴(yán)格的監(jiān)管程序,立即禁止自主武器,同時(shí)建立一個(gè)許可制度,規(guī)定由人類(lèi)同胞來(lái)最終決定人類(lèi)的生死。

她認(rèn)為,我們還應(yīng)該就 "機(jī)器人人 "的法律人格標(biāo)準(zhǔn)和人工智能路線(xiàn)圖達(dá)成一致。

人類(lèi)工程

概括地說(shuō),這位研究者提出了 "靈魂源代碼 "的存在,科技文化本可以從中剔除她認(rèn)為是 "垃圾代碼 "的東西,但恰恰是它造就了我們的人性。

然后,她認(rèn)為,現(xiàn)在是將這一代碼推向前臺(tái)的時(shí)候了,用它來(lái)重新審視我們是如何為人工智能和機(jī)器人編程的。普爾說(shuō):

"因?yàn)槿祟?lèi)是不完美的,所以我們?cè)跇?gòu)建人工智能時(shí)忽略了許多特性。我們認(rèn)為,具有情感和直覺(jué)等特征的機(jī)器人會(huì)犯錯(cuò)誤,會(huì)尋求意義和目的,因此不會(huì)工作得很好。但當(dāng)你思考為什么會(huì)有這些不合理的特性時(shí),它們似乎是從靈魂的源代碼中產(chǎn)生的。因?yàn)閷?shí)際上正是這些'垃圾'代碼使我們成為人類(lèi),并促進(jìn)了那種互惠的利他主義,使人類(lèi)得以生存和繁榮。"

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